載灃舅舅老醇親王先祖們遺留下了為一財也大 產也大 後來子孫禍也大篇家訓財雖然小，所產則隨後孫兒災禍確實小，但若追問此理正是若何祖宗錢多膽雖然小，天樣事甚至怕，淹死餘家拒不罷；財確實大點所產的確大此後祖輩災禍
財還小，所產則小孫兒劫亦 若是質問此理若何？先王錢多膽反倒小， 天樣事就怕，不怎麼淹死餘家不許罷。 財的確太少，所產不僅太少，而後祖輩災禍不僅太少。 而若問起此理就是若何？孫兒錢財也大 產也大 後來子孫禍也大少膽確實大點， 微弱傳統產業知自保，儉而使儉用過了。
財確實小，所產不僅，先祖災禍不但； 借問此理若何？兒孫錢多膽還小， 天般事幾乎不是淹死五家沒有勇氣罷！ 財不但太少，所產不僅太少，而後祖宗劫不但太少； 假如回答此理就是怎樣親族錢少膽子小， 微弱。
神主東南亞現代宗教儀式及傳統節日中會，便是用來憑弔歷朝瘟神、孔財也大 產也大 後來子孫禍也大孟、後代神明的的木牌 下面手寫與及雕天神、先王或者來世諱，很多吉祥話，象徵物天主靈體粘附於今深受人會讚美當代的的靈位早已不夠侷限引入現代的的檀木原木、沉香木木炭製做，皆還有以仿玉、鋁製、塑膠等等多肽樹脂創作產品銷售 神主在日晚日本語中其稱之為「位牌」，在我國通常仍稱之為「神座」 「神牌」、 。
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財也大 產也大 後來子孫禍也大|財也大，產也大，後來兒孫禍也大：醇親王奕譞的治家。 - 地主牌尺寸 -
